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Juicio navideño

17 de diciembre de 2011

Érase una vez un hombre obsesionado con el sexo. Forzado a contraer matrimonio en la adolescencia, todas sus energías se consumían en el goce carnal. Para reconducir los libidinosos pensamientos, decidió hacerse asceta y dormir junto a jovencitas, pr

obando su insana castidad. Érase un hombre cuya salud mental hoy habría sido puesta en tela de juicio. Érase un enfermo llamado Ghandi.

Érase una vez un hombre equilibrado y sensible, aficionado a la música clásica y aplicado alumno con vocación de monje. Un sujeto que marchó a Viena para ser estudiante de bellas artes. Érase un hombre que fue rechazado por la academia de arte y la escuela de arquitectura y convirtió su frustración en ideología política. Érase un ser equilibrado llamado Hitler.

Érase una vez -sólo una, por irrepetibles- alcohólicos como Hemingway, esquizofrénicos como Forbes Nash, sordos como Beethoven… Érase una vez adictos como Poe, traumatizados como Frida Kahlo, discapacitados como Hawking. Éranse miles de personas que hicieron de la diferencia seña de identidad y de la debilidad, un don. Éranse hombres y mujeres raros que desmontaron lo establecido y ampliaron la estrecha visión de la sociedad.

Érase, muchas veces, cuentos perversamente rutinarios, con personajes equilibrados y en su sano juicio; ciudadanos ejemplares que en el universo de la normalidad tambalean y vuelven loco al mundo.

Érase una navidad para pensar cómo algunas falsas debilidades son regalos escondidos; fechas para aceptar al prójimo con sus ricas e inesperadas virtudes. Érase un tiempo para perder el juicio y, con la venia, señorías, ganar el pleito al conformismo con el testigo sorpresa de la rareza.

 

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El día de los extintos

1 de noviembre de 2010

Remontémonos treinta años en el tiempo. Es uno de noviembre y una cortina de silencio, adornada con flores, cae sobre la muerte el día de los difuntos. Las familias adecentan las tumbas y pasean por el cementerio llorando la jornada con tópicos existencialistas tipo “no somos nadie”. No sólo la muerte, sino también la sexualidad es tabú en estos tiempos; a pesar de que sea patente y latente, se usan métodos alternativos para explicar “el milagro de la vida”. El favorito es la metáfora polinizadora: la abeja transporta el polen en sus patas y fecunda la flor.

Tratando así a la muerte (reciclaje vital), el uno de noviembre exuda la conclusión nihilista de que la vida carece de sentido. Nada evita el frío del fin eterno… así que mejor dejar la ética de lado, que la vida son dos días.

Por apartar a aquella generación del sexo (diversión compartida) se aprendía que las abejas eran importantes para la vida… y que la expresión máxima de amor era ir revoloteando de flor en flor. Incongruencias de la educación.

En el año de la biodiversidad, el día de los difuntos “festejamos” la extinción de las especies y de la educación meliflua. En cabeza, por visibilidad e importancia, se sitúan las abejas, insectos fundamentales para la vida en la Tierra. El 25% de las abejas en Europa y el 59% de las abejas en Estados Unidos ya han desaparecido. Las abejas conviven con el hombre desde el principio de la civilización; la función polinizadora es indispensable para la vida. Las abejas, por cercanía, no han pasado desapercibidas como otras especies (entre 50 y 150), que se extinguen cada día.

Puede parecer un dato sorprendente, pero es real: la extinción nos rodea. Existen cerca de 1.800.000 de especies clasificadas. Sin catalogar, las estimaciones varían entre los cinco y los cincuenta millones. Esto significa que, mientras estás leyendo estas líneas, algunos mamíferos, insectos, aves, plantas… desaparecen sin que nadie haya tenido tiempo ni de inventar un nombre para una lápida de datos. Estos días, la revista Science ha publicado un estudio sobre animales vertebrados que deja una conclusión aterradora: una quinta parte está amenazada seriamente con la extinción. Si no cambia nada, estamos al borde de la sexta extinción en masa. La quinta se produjo hace 500 millones de años y terminó con los dinosaurios.

Hoy, uno de noviembre, repasamos la cadena alimenticia. La cúspide depredadora está ocupada por la raza humana; eliminada la base, ¿quién celebrará el día de los difuntos?

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